昭然如玉

人闲桂花落，夜静春山空
空谷幽兰

判词出自唐王维的《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

判语出自明张居正《七贤咏叙》：“夫幽兰之生空谷，非历遐绝景者，莫得而采之，而幽兰不以无采而减其臭；和璞之蕴玄岩，非独鉴冥搜者，谁得而宝之，而和璞不以无识而掩其光。”
生在空无人迹的山谷中的幽静的兰花，如果不是远游天下历遍绝美景色的人，不能采得它，但幽兰不因无人采撷而减少它的芳香；和氏玉璞隐于玄岩之中，不是有深厚鉴识能力的人，谁能发掘并宝有它，但和氏玉璞不因无人鉴识而遮蔽了它的光彩。

总之，“空谷幽兰”意为山谷中优美的兰花。形容十分难得、不染尘俗之物，常用来比喻人品高雅。

远望梅花驿，凝情杜若洲
岸芷汀兰

判词出自宋范成大的《南柯子·怅望梅花驿》：
怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。
缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西流。
这首词写相思之情。上片写别离的男方盼望对方的消息，深情思念女方。下片写家居的女子怀念远人的愁绪。全篇结构精巧，两片分别描摹男女主人公不同的心理状态，让思念表现得更加真切，更加深刻。
另一版本为“远望梅花驿，凝情杜若洲……”。

判语出自北宋范仲淹《岳阳楼记》：“岸芷汀兰，郁郁青青。”
岸芷汀兰，岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。岸芷和汀兰都是指水边的美丽的花。此语形容人像芳兰一样品德高尚，谦让有礼。

西风飞白露，冷月倚修竹
冰心雪魄

判词出自张恨水的《金粉世家》，填的是词牌“临江仙”：
银汉红墙消息断，夜阑梦也匆匆。茜窗人去碧廊空，西风飞白露，冷月照孤松。几次欲眠眠不得，蕉心剥尽重重，隔屏数尽五更钟，泪珠和恨滴，嵌在枕函中。
作者在小说中设定此为冷清秋所作，词意述其心情。

另，杜甫的五言古体诗《佳人》中有句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。此句也是流传已久的名句，十个字写出一位怨而不怒、哀而不伤的女子形象。

判语非一固定词语，古诗中有“一片冰心在玉壶”“风魂雪魄”“雪魄冰魂”等。
冰心比喻人的清廉正直，雪魄借指具有高尚品格的灵魂。

自酝花前酒，谁敲雪里门
玉树琼枝

判词出自唐郑谷《题水部李羽员外招国里居》：
野色入前轩，翛然琴与尊。
画僧依寺壁，栽苇学江村。
自酝花前酒，谁敲雪里门？
不辞朝谒远，唯要近慈恩。
诗意如诗题，是写给朋友的乡居的。朋友的乡居，屋前是野趣的风光，家里有琴有酒，村中有寺、有江，家中酿酒于花前，客访于冬雪。人生至此，闲情备至。

判语出自南唐·李煜《破阵子》：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。”
喻贵家子弟。或喻德才兼备的优秀子弟。

深夜竹庭雪，琼灯案上书
兰心蕙质

判词出自唐·韦应物的《答崔都水》：
深夜竹庭雪，孤灯案上书。
不遇无为化，谁复得闲居。

判语出自柳永 《离别难》：“有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻直千金。” 
比喻女子心地似蕙纯洁，品质似兰高雅。

国色朝酣酒，天香夜染衣
长乐未央

判词出自唐李正封咏牡丹诗：
国色朝酣酒，天香夜染衣。
丹景春醉容，明月问归期。
白天的时候，花色浓重，犹如醉酒，倾城国色；夜晚的时候，亦非凡品，天香下降，沾染花衣。极写牡丹的雍容华贵、天香国色。唐时宋之问亦有“天香云外飘”之名句，说到天香，总有飘飘乎临风欲仙之感。

判语出自汉代长乐古瓦上“长乐未央”四字。汉代有长乐宫，是在秦离宫兴乐宫基础上改建而成的西汉第一座正规宫殿；有未央宫，为西汉时的大朝正殿。
西汉宫殿是汉帝国统治中心，以“长乐”为宫名，为帝王自我激励的“君与臣民长和”之愿望。未央最早出自《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？ 夜未央，庭燎之光。君子至止……”西汉宫殿以“未央”命名，是希望汉帝国永续，传之千秋万岁，未有竟时。

梦中传彩笔，书叶寄朝云
梦笔题花

判词出自唐李商隐的七律《牡丹》：
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
此诗借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕之意、相思之情，借绝色艳姝来比拟，以花写人，并暗示思念中的情人如花似玉。首联结合典故描绘了一幅单株牡丹的特写图，颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿，颈联具体地描写了牡丹的色香，尾联反用梦中传彩笔之典表明诗人心摇神驰的兴奋激动之情。全诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，明写牡丹，暗颂佳人。
梦中彩笔用江淹典，喻才子的文采才思。

判语由诗而来，与判词实为一事。其意为男子为所悦女子搦彤管而作，作诗亦可，作画亦可。

微风送荷气，坐客散尘缨
水佩风裳

判词出自唐韦应物的《与韩库部会王祠曹宅作》：
闲门荫堤柳，秋渠含夕清。
微风送荷气，坐客散尘缨。
守默共无吝，抱冲俱寡营。
良时颇高会，琴酌共开情。
只释引用的那句好了：微风送来清荷的香气，座中客人不禁解开了风尘仆仆的帽缨。

判语出自唐·李贺《苏小小墓》，宋·姜夔《念奴娇》亦有句：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。”
以水作佩饰，以风为衣裳。写美人妆饰，清丽天成。更写美人姿态，有如风荷化身。

涉江采芙蓉，兰泽多芳草
洛浦湘妃

判词出自汉代《古诗十九首》之一《涉江采芙蓉》：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。

判语的“洛浦湘妃”，洛浦指的是洛水女神故事，由曹植《洛神赋》而来，洛神亦是一绝美女子，“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”“凌波微步，罗袜生尘”等名句千古流传；湘妃指的是娥皇女英故事，尧之二女，长名娥皇，次名女英，姐妹同嫁舜为妻。舜至南方巡视，死在苍梧九嶷山下。娥皇女英天天向九嶷山方向泣望，泪染青竹，因称“斑竹”或“湘妃竹”。后两人投湘水而亡，被天帝封为湘水女神。

春衫销旧酒，尘镜换朝霞
锦梦华妆

判词出自清张景祁《浣溪沙》：
寂寂纹窗黯碧纱，瑶琴弹折落梅花，飘零杨柳怨栖鸦。对影春衫销旧酒，误人尘镜换朝霞，十年心事雨天涯。

判语非一固定词语。锦原意为精致丝织品，上多有美丽图案。也泛指比喻色彩鲜艳华美的。锦梦意为绚丽多彩的梦。华妆即华美的妆扮。梦绚丽多彩，妆华美繁奢，人必为绝妙女子。

歌遍金缕曲，风动护花铃
夭桃秾李

金缕曲为词牌名，即“贺新郎”，因叶梦得《贺新郎》词有“谁为我唱金缕”之句，故又名金缕曲。护花铃则是古龙发表于1962年的武侠小说的名字。
曲中婉转动听的歌喉，风中袅娜灵动的舞姿，不知是“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”，还是“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。千般姿态，万种风流，尽在此中。

判语亦是两个出处。《诗经·周南·桃夭》曰：“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》曰：“何彼秾矣，华如桃李。”夭桃秾李即喻人年少美貌。夫《孟子·万章上》有云：“知好色，则慕少艾。”（人到了青春萌动的年龄，就会倾慕年轻貌美的异性。）本就是人最纯真自然的天性。

远舟泊天涯，一身眠落花
兰舟蝶梦

“远舟”者：
唐岑参《登嘉州凌云寺作》：回合俯近郭，寥落见远舟。
宋杨万里《舟过柴步寺》：野寺隔疏樾，远舟见深殿。

“天涯”者：
宋辛弃疾《念奴娇·梅》：
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。
尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。

“眠落花”者：
唐李白《早春于江夏送蔡十还家云梦序》：朗笑明月，时眠落花。

“兰舟”意为木兰木制造的小船。这是诗词及文学作品中常见的对船的美称。宋柳永《雨霖铃》：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”李清照 《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”
“蝶梦”则可见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”（庄子曾经梦见自己变成蝴蝶，完全是一只欣然生动的蝴蝶，十分快活适意，全然不知道自己是庄周了。一会儿醒来，才惊讶自己原来是庄周。真不了解到底是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周与蝴蝶一定有分别。这就是所说的物化，也就是变化同为一体，不分彼此，消除物我差别的境界。）即“庄周梦蝶”的故事。

立花如立雪，吹影过芳洲
繁花吹雪

我目前认为这个判词是网易文案自己拼凑的。那只能掰碎了一个词一个词的来解释了。

“立花”我只找到宋黄时龙的《虞美人·卷帘人出身如燕》：
卷帘人出身如燕。烛底粉妆明艳。羯鼓初催按六么。无限春娇都上、舞裙腰。
画堂深窈亲曾见。宛转楚波如怨。小立花心曲未终。一把柳丝无力、倚东风。
其实“立花前”“立花下”之类表述诗词里面应该常见。

“立雪”有个著名典故叫程门立雪。有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
故事的主角都是杨时和游酢，他俩在程颐（号伊川先生）身旁侍立，程颐打了个盹，等他回神的时候，门外雪落已有一尺深。这个故事讲的是求学心切、尊师重道和对有学问长者的尊敬。

花雪相似意思的诗词前人也有：
南北朝时的南朝诗人范云的《别诗二首·其一》：
洛阳城东西，长作经时别。
昔去雪如花，今来花似雪。

“吹影过芳洲”则今人有首《木兰花慢》：
对荒城夜色，怕孤月、倚高楼。正廊市灯阑，梧桐绿老，蛩语难收。桥头，残枝攲半，忆当时、浅岸系云舟。越女翻弹锦瑟，征衫扫尽闲愁。
回眸。世事任沉浮，我自试琼瓯。折芦花寄远，迢迢烟水，先到扬州。倦游，凉风吹影，恨韶华、偏是不禁秋。柳外涛声未减，晚来犹过芳洲。
这不见得是由来出处，只能说类似的表达确实也有人写过。

“日本俳句里写到樱花落时，有个专用的季语，即花雪，或花吹雪。樱花开放的时候，不是散散落落，有先有后，而是突然在一夜之间，满满一树。它谢的时候，也不是零零落落，萎靡不振，而是象风吹雪一样，使你眼花缭乱，一日之间，一齐落得干干净净。”——袁鹰《岚山花雪》
这是一种完满、圣洁、干干净净，“几曾随逝水，岂必委芳尘”的精神。

好乘今夜月，一探广寒秋
流风回雪

前面有说，张恨水的《金粉世家》里，有“临江仙”词，其实是有三首，前述为其一，其三是：
忏尽红情犹有恨，隔帘羞见牵牛。凄凉佛火黯高楼，拥衾无一语，敲折玉搔头。　　但愿思君休再梦，梦时醒也还休。倩魂频断莫勾留，好乘今夜月，一探广寒秋。

“流风回雪”也出自前面提到过的曹植《洛神赋》，便再正引一段吧：
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”

临风吹玉笛，向月舞罗衣
罗带当风

判词出自唐李白《赠郭将军》：
将军少年出武威，入掌银台护紫微。
平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。
爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。
畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。

判语则唐时画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂，临风飞扬，飘逸洒脱。后人遂以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。隋李德林有《夏日》诗：“微风动罗带，薄汗染红妆。”

春水碧于天，画船听雨眠
流水行云

判词出自唐五代诗人韦庄的《菩萨蛮》：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。
此词名句，我最爱之。

判语意为江河中的流水，天上的流云，喻天然无雕饰，挥洒自如。